ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΩΡΕΩΝ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΛΑΣΤΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ ΣΙΓΓΙΛΙΟΥ

 Το 2011, συντάχθηκε η συγκεκριμένη μελέτη για το ...Σιγγίλιο από τον Επίσκοπο Ωρεών Κυπριανό (Αναπληρωτή Πρόεδρο της Ιεράς Συνόδου των Ενισταμένων).

https://www.imoph.org/pdfs/2011/06/22/20110622aSigglion1583/20110622aSigglion1583.pdf

Ιστορική και παλαιογραφική προσέγγιση σχετικά με το λεγόμενο «Σιγγίλιο του 1583».

Στη σχετική μελέτη του Επισκόπου Ωρεών Κυπριανού (Ιερά Σύνοδος των Ενισταμένων), εξετάζεται η προέλευση και η γνησιότητα του κειμένου που κυκλοφορεί ως «Πατριαρχικό Σιγγίλιο του 1583».

Τα κύρια συμπεράσματα της έρευνας συνοψίζονται στα εξής σημεία:

* Το κείμενο δεν αποτελεί πρωτογενές πατριαρχικό έγγραφο του 1583, αλλά μεταγενέστερη συγκόλληση τριών διαφορετικών κειμένων (της επιστολής Ιερεμίου & Σιλβέστρου του 1583, της Συνοδικής Πράξεως του 1593 και του Τόμου του Κυρίλλου Λούκαρι του 1616).

* Η διαμόρφωση του κειμένου πραγματοποιήθηκε το 1858 από τον Αγιορείτη μοναχό Ιάκωβο Νεοσκητιώτη (Κώδικας 258 Καυσοκαλυβίων & 722 Αγίου Παντελεήμονος), με επεμβάσεις, αλλοιώσεις και προσθήκες.

Ιστορικές και χρονολογικές αντιφάσεις:

1. Ο τίτλος αποτελεί μεταγενέστερη προσθήκη.

2. Ενώ φέρει χρονολογία 1583, το βασικό σώμα του κειμένου ανήκει στον Τόμο του Κυρίλλου Λούκαρι του 1616.

3. Οι αναφερόμενοι ως υπογράφοντες Πατριάρχες Ιερεμίας (†1595) και Σίλβεστρος (†1590) δεν βρίσκονταν εν ζωή το 1616.

4. Στο κείμενο έχει προστεθεί επιπλέον (7ος) αναθεματισμός σχετικά με το «Νέο Μηνολόγιο», ο οποίος δεν υπήρχε στο αρχικό κείμενο του 1616.

Σχόλια

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Η ΦΩΤΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ

Η ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΕΓΙΝΕ ΚΑΙ Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ ΛΥΡΟΥ ΤΗΝ ΚΑΤΕΓΡΑΨΕ